繁/簡書名：基督教要義-繁體 / 基督教要义
英文書名：
作者：約翰·加爾文（John Calvin）
ISBN：9789868313507
出版社：加爾文出版社
出版日期：2011/08
頁數：1500
語言：繁體中文
內容簡介
教會歷史學家沙夫（Philip Schaff ）說：「本書是一位早熟之天才的傑作，在思想與屬靈方面都具有深度與能力。這是神學史上罕見真正的經典作品之一，為作者博得改革宗的亞理斯多德與阿奎納這個雙重頭銜。」沙夫接著描述羅馬天主教如何稱之為「異端的可蘭經和他勒目」，並在索邦學院的命令下，在巴黎和其他地方焚燒它，「比十六世紀的任何書籍遭受更猛烈、更持久的逼迫；但⋯⋯它卻也在天主教徒當中贏得更多的讚賞者，他們⋯⋯直率地承認它在無關辯論的部分有極大的優點。」
神學家巴刻（J.I. Packer）認為：加爾文一生最大的成就在於寫了一本書，就是《基督教要義》，「他為了神的事業和教會的福祉所做的，沒有一樣比它更偉大、意義更為深遠。雖然他幾乎為聖經的每一卷書寫了註釋、幾乎為了每一個重要的神學議題撰寫了小冊和專著，但加爾文基本上可以說是『一本書』的人。他花了四分之一個世紀，持續地撰寫《要義》，從1536年的初版到1559年的第六版，修訂、論證、重新鋪陳、務求完美。把他所知道的一切納入它裡面。⋯⋯最終的結果是神學與解經作品的一個無上傑作。什麼是《要義》？它向我們呈現的是基督教的概要。它原來的書名聲稱，它不只是一本神學書籍，更是——事實上，主要是——基督徒實踐生活的一個課程，是敬虔的啟蒙讀本。」
鍾馬田（Martyn Lloyd-Jones）醫生於1944年如此評論本書：「這無疑是加爾文的傑作。事實上，我們可以說：沒有一本書對人類、對文明史有如此巨大的影響。若說正是《要義》拯救了更正教改革運動，並不為過，因為這是更正教的神學大全，是福音派信仰有過的最清晰的宣言。⋯⋯大多數更正教會的信仰和神學皆源出於此。⋯⋯加爾文的主要特色在於凡事都是基於聖經。⋯⋯對加爾文而言，聖經是唯一的權威。⋯⋯我們在《要義》裡面見到的，首先是聖經神學，而不是教理神學。」到了1949年，在他的推薦下，英國一家出版社重印貝福齊（Henry Beveridge）的英文譯本，鍾馬田在推薦文中說：「《要義》本身就是一部神學經典。對於更正教神學的影響，沒有一本書比它更大、更深遠。然而，除了其思想的博大精深和登峰造極之外，始終被人忽略的，是它的行文風格至為感人，有時令人悸動。現代神學大多數自稱源自於它，但它與它們不同，因為它極具靈修意味。閱讀本書的報償，是沒有一本書趕得上的，對於那些傳講聖道的人而言，尤其如此。」
作者簡介
約翰·加爾文（John Calvin，法語：Jean Calvin；1509年7月10日－1564年5月27日）是法國著名的神學家，故鄉在諾陽（Noyon），屬於宗教改革的第二代領袖。年輕時接受法律教育，1535年流亡至瑞士巴塞爾，次年寫就《基督教要義》第一版，時年二十七歲。去世前五年（1559年），完成《基督教要義》第五版。1539年出版《羅馬書註釋》，之後，幾乎為聖經的每一卷書撰寫註釋書，也著述討論許多重要神學議題。影響後世數百年基督教神學與西方思想、文化、制度。
目錄
卷一 上帝 :
1-5章：上帝存在
6-11章：上帝的啟示：聖經
12-14章：上帝與偶像之辨
15-18章: 上帝的護理
卷二 人與基督
1-6章人性
7-11章: 律法與福音
12-17章: 基督的本性與工作
卷三 救恩
1-5章: 信心、悔改與贖罪
6-10章: 基督徒的生活
11-19章: 因信稱義
20章: 禱告
21-25章: 揀選與預定
卷四 教會
1-4章: 教會的本性
5-8章: 羅馬公教會批判
9-13章: 教會的權威
14-19章: 聖禮
