繁/簡書名：超越的使命：華人散聚宣教
英文書名：
作者：龔文輝
ISBN：978-1-63420-168-1
出版社：基督使者協會
出版日期: 2022-2
頁數：312
語言：簡體
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本書簡介
全球化的大趋势，塑造着21世纪的世界宣教。
世界人口的迁徙，带来了前所未有的福音契机。
万千未得之民，离开了原生之地，离开了福音难及之处。
他们是“散居民”。
我们，因着学业、工作、生活，来到异国他乡。
我们也是“散居民”。
神将我们带到不同的国度，有着祂的美意。
祂将“福音”托付给我们，
让我们借着“散居”，
将福音带给散居地的万族万民……
每一位散居之民，都是潜在的宣教士！
作者簡介
龚文辉
来自中国，曾做过农民、民工、电子工程师与企业家。1999年赴美发展企业，未料被邀至教会听到福音，从此认罪悔改，生命翻转。先后在美国、非洲开展散聚宣教门训事工。与师母汪洁育有二子二女。
大学主修无线电电子学，辅修化学工程、电脑科学，获中欧国际工商管理学院（CEIBS）高层工商管理硕士、慕迪聖經学院（MBI）道学硕士、正道福音神学院（LES）教牧博士与拜欧拉大学（BIOLA）跨文化研究哲学博士学位。
为华人散聚事工（Chinese Diaspora Mission, 简称CDM）宣教差会创办人，致力帮助华人教会动员、装备和差派宣教士，并栽培许多社区领袖，传承造就门徒的工作！
目錄
致谢．
【序 1】散居华人成为宣教新力军
【序 2】结合宣教禾场与学术研究的硕果
【序 3】关注散居之民，耕耘宣教事工
【序 4】宝贵且富有挑战的资源
【序 5】全方位的散聚宣教策略
【序 6】在神学反思中实践大使命
概述篇
第一章．散居民与宣教理论篇
第二章．认识散居之民（上）─散居民世界观
第三章．认识散居之民（下）─多重身份认同
第四章．散聚宣教神学
第五章．认识散聚宣教
第六章．散聚宣教方式
实践篇
第七章．应对文化差异
第八章．散居教会现状
第九章．省思门徒训练
第十章．散聚宣教实践
展望篇
第十一章．重新认识成功
第十二章．系统门徒训练
第十三章．兴起散居领袖
第十四章．散聚宣教模式
见证篇
第十五章．处境化的福音
第十六章．重拾真正尊荣
第十七章．触手可及的爱．
第十八章．宣教士的土壤
第十九章．成立华人差会．
第二十章．开启非洲之旅
第二十一章．非洲宣教实录
第二十二章．学习信靠顺服
总结篇
第二十三章 突破障碍前行
附录
⑴ 本书参考书目
⑵ 作者相关作品
⑶ 拓展阅读书目
內文試讀
2011 年 12 月，我和在圣经学院就读的女儿，去南非探访一位来芝加哥分享过宣教经历的宣教士。靠主恩典，在为期 10 天的南非之旅中，我有机会走访了当地的工厂、餐馆、店铺和建筑工地，采访了 100 多位当地的华人基督徒。我听到许多分享，发现大家对当地的犯罪事件有着共同的担忧，尤其是抢劫和枪杀。同时，我也有幸听到一些生命被福音大能改变的见证。
利姐妹就是其中之一。2007 年，她与丈夫开始在南非做服装零售生意。而就在他们定居约翰内斯堡三个月后的一天，灾难忽然临到，他们遭遇了抢劫。一个非洲人拿枪指着他们，丈夫很配合，立即伸手准备拿钱包。砰！ 一声枪响。劫匪误以为他要掏枪反击，立即开枪打在他身上。尽管这一枪不是致命的，却让他再也无法行走，变成了植物人。
这个可怕的生活巨变给他们带来毁灭性的打击。然而，一位宣教士与这对夫妇分享了福音，并带领他们进行门徒训练。之后，利姐妹凭着对神的坚定信心，坚持悉心照顾丈夫，直到四年后，也就是我们探访她的四个月之前，丈夫因为枪伤，最终不治。对主的信心是她管理企业和安慰双亲的力量。她的几个华人邻居告诉我们，正是因为她的见证，他们才参加了圣经团契。
我们去利姐妹的商店探访她，在门口等候时，有两个非洲人走过来寒暄。我们不知他们意图，所以有些害怕。后来，我们得知了他们的身份，也知道了他们好客的原因，原来，他们是服装店的雇员，正是老板利姐妹带领他们认识了耶稣。半小时之后，利姐妹到了，她与我们分享了来非洲的原因：
“ 我们是为了赚钱，能过上幸福生活才来到非洲。但是神给了我们比金钱更好的东西，就是耶稣基督的福音！神对我们居住在非洲的华人基督徒是有计划和使命的：那就是与非洲人分享福音，并使他们成为基督的门徒。”能听到利姐妹夫妇被福音改变的见证，并看到福音通过他们传给非洲人，我们实在非常荣幸，也非常感恩。这个故事虽然令人鼓舞，目前却并非常态。但我从这沧海一粟，窥见了福音繁荣盛景的异象。我在想，如果海外的华人基督徒接受挑战，认识到神将他们带到另一个国家，并非仅是为了赚钱，而是要他们向邻舍见证耶稣基督的救赎大能，那将会发生什么呢？
近年来，全球出现了急剧增长的移民现象。如今，约有2.72 亿人是在海外生活和工作（United Nations Department of Economic and Social Affairs, 2019）， 占全球总人口的3.5％。人们越来越多地往返于六大洲。如果我们称生活在出生地以外的人为 “ 散居民 ”，那么“ 散居华人 ” 就是指在中国出生但居住在中国境外的华人。
“ 散居 ” 的英文是 diaspora，源于希腊文 διασπορά，意思是分散。最早出现在圣经中的旧约之中，在那里专指 “ 流散 ” 的犹太人（Wan, 2011）。新约时期亦使用这个词语，来指代 “ 分散 ” 的基督徒。
1950 年代，社会学家曾尝试将其用法普遍化，而不仅限用于宗教领域。直到 1980 年代，社会学家和政治学家才开始对此术语进行定义（Butler, 2001）。根据《2010 开普敦承诺（The Cape Town Commitment 2010）》，“ 散 居民 ” 一词是指出于任何原因从出生地搬迁出来的人（The Lausanne Movement, 2011, Part II, Section II, C, Item 5）。近年来，学术文章亦多用这个词来描述离乡别井、迁徙移居的人。
散居是全球化的大趋势，而华人是世界上最大的散居群体。约 4,600 万华人分布在全球各地（Institute for Cultural Diplomacy, n.d.），对全球发展产生了不可估量的影响。以非洲为例，搬迁到非洲的华人散居民有 200 万。他们修建道路、桥梁、水坝、医院、学校、高楼，开展经商贸易、矿物开采、文化交流等，领域包罗万象，足迹遍及非洲（Pruitt, 2012, para.2）。中国政府的一个长期目标就是向非洲派遣三亿中国移民（Serge & Beuret, 2009）。宣教趋势
通过散居民驱动的全球化已经成为一个大趋势，塑造着21 世纪的世界宣教。全球的散居民撼动了传统意义上福音派差派宣教士的架构，以及以区域为导向的差传模式。一方面，世界各地的 “ 散居人口 ” 中，来自福音未及群体者极多，因此构成前所未有的福音契机。因着人口的流动与迁徙，到处都可遇见福音未及之民。目前千万的未得之民，包括难民、 学生、 商人等，他们离开了原生地， 离开了福音难及之处，在全球迁徙。我们不需要漂洋过海，在本地便可向散居人口，作跨文化、跨语言的宣教事工。这就是“ 大门前的差传事工 ”
