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G.K.Chesterton
一千五百年來，基督徒必讀護教經典之作。 在柴斯特頓的年代，人們正尋求一種全新的理論，以解釋過去、寄望未來。蕭伯納把歷史視為階級之間的鬥爭，提出一套社會烏托邦理論作為救世良方；根據韋爾斯的詮釋，過去正逐步往進步和啟蒙演變與推移；弗洛依德則揭櫫不受潛意識壓抑和束縛的人類前景。諷刺的是，三個提倡進步的人都是面容嚴峻的，一雙瞳孔深沉而焦慮不安的他們，卻陳述眼中樂觀的前景；與此同時，柴斯特頓正快樂地捍衛原罪、最後審判等「反動」觀念。在一個充斥著鄙視宗教的「有識之士」的社會，柴斯特頓似乎本能地意識到，一個嚴峻的先知難以打動人心；他寧可扮演逗樂的小丑。 柴斯特頓走過科學至上和懷疑論者的年代，赫然發現其身處的世界，舉凡大自然、性愛、忠誠、愛國主義、烏托邦理想等，處處潛藏著令人驚詫基督信仰痕跡。柴氏形容人世如同一場海難遺留下的殘跡，尋找人生意義的人彷如從酣睡中醒來的水手，赫然發現珍寶散佈各處，試著逐一從金幣、羅盤、華麗服飾等殘片中理出頭緒，找出潛藏於殘跡之下的原來目的。 柴氏特有的英式幽默，肆無忌憚地在標榜著科學、理性與進步的時代，以騎士般的熱忱捍衛著基督信仰的最後一座堡壘。 特殊紀錄： 《出版人週刊》評選為過去一千五百年來，十大必讀靈性經典之一。 《今日基督教》雜誌（Christianity Today）評選為二十世紀百大好書前十名。
本书是作者积极收集考古资料，历时6年的倾力之作。本书文章先后刊登于《海外校园》和《举目》杂志，并在此基础上集结成书。242 Pages
