基督教神学导论（第二版）
Introducing Christian Doctrine
作者简介
作者米拉德·J. 艾利克森（Millard J. Erickson），当代著名福音派神学家，美国贝勒大学特鲁伊特神学院（Truett Theological Seminary）杰出神学教授。他著述甚丰，包括《基督教神学》、《三一上帝》和《道成肉身》等。
编者L.阿诺德·休斯塔德（L. Arnold Hustad），艾利克森的学生，美国皇冠大学（Crown College）神学与哲学教授。
《基督教神学导论》内容简介
1、这是另一本书的缩编本
艾利克森的《基督教神学》是系统神学领域的经典之作，曾获得福音派出版联盟的图书金奖，成为一本最常用的神学教材。但因为原书是大部头著作，令许多人望而却步。美国和其他国家许多学校都向艾利克森提出要求，希望他能出一个简写本。为了满足部分读者的需要，艾利克森和自己的学生休斯塔德对《基督教神学》做了简写，对原书那些更专业化的内容做了删减，却保留了其观点和精华，这就是《基督教神学导论》。
2、这是一本全新的教材
尽管《基督教神学导论》这一简写本的体例和观点与原来那套大部头的书一致，甚至有许多句子都是被原封不动地搬过来的，但它的确是一本改写后的新书。本书主要按照休斯塔德的意见确定改写的性质和内容，他也承担了大部分裁剪和缩写的工作，艾利克森则重写了书中的某些内容。可以说，这是阿诺德·休斯塔德和艾利克森共同完成的一部新教材，如艾利克森所说：“尽管说全书内容是由我写成的，可是，若与《基督教神学》一书相比，本书的形式和内容则主要出自他手。”
3、这是一部全新的译本
为了方便读者更好地阅读本书，译者在翻译中遵循了以下原则：“首先，本书既为简写本，是为了供更多人使用，所以译文多以简单通畅为追求目标，力求避免使用生僻词语；其次，为保持上下文一致，和合本圣经中已有译名基本上以和合本圣经中的译法为准，并兼顾现代用法；第三，根据其中部分段落的文体来决定译文的文体，譬如其中的诗歌部分则力求以诗体译之。最后，本书力求在忠实原文、以信为本情况下求其达，字意已达之后求其雅。”
《基督教神学导论》目录
第一部分 神学研究的方法
- 第一章 何谓神学？
- 第二章 基督教信息的时代化
- 第三章 后现代性及神学
第二部分 上帝的启示
- 第四章 上帝的普遍启示
- 第五章 上帝的特殊启示
- 第六章 上帝启示的保存
- 第七章 上帝之道的可靠性：无误性
- 第八章 上帝之道的能力：权威性
第三部分 上帝的本质
第四部分 上帝的计划
- 第十三章 上帝的计划
- 第十四章 上帝起初的作为：创造
- 第十五章 上帝持续性的作为：护理
- 第十六章 恶与上帝的世界：一个特殊问题
- 第十七章 上帝的特殊使者：天使
第五部分 人论
- 第十八章 人论导论
- 第十九章 人的上帝形象
- 第二十章 人构造的本质
第六部分 罪
- 第二十一章 罪的本质和源头
- 第二十二章 罪的后果
- 第二十三章 罪之严重性
第七部分 基督的位格
- 第二十四章 基督的神性
- 第二十五章 基督的人性
- 第二十六章 基督位格的合一
- 第八部分 基督的作为
- 第二十七章 基督作为的概述
- 第二十八章 赎罪的核心主题
第九部分 圣灵
第十部分 救赎
- 第三十一章 各种救赎观
- 第三十二章 救赎的前件：预定
- 第三十三章 救赎的开端：主观方面
- 第三十四章 救赎的开端：客观方面
- 第三十五章 救赎的延续与完成
第十一部分 教会
第十二部分 末世问题
- 第三十九章 末世论概说及个人性末世论
- 第四十章 基督的再来及其结果
- 第四十一章 千禧年观和大灾难观
- 第四十二章 终末状态
结论
