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前面几章已经提到，自从一八五九年达尔文发表《物种起源》（The Origin of Species） 后，进化的思想象野火一样迅速在思想界、科学界蔓延，对《圣经》所启示的创造论提出空 前的严重挑战。虽然《圣经》的历史性已被考古学的证据充分证明，不少人仍把进化论当作 科学真理，认为创造论不符合科学，是无法接受的。进化论成为许多知识分子接触、接受基 督教信仰的阻拦。在谈论信仰时，不能不涉及创造论和进化论的论战。 有关这方面的专著中，潘柏滔博士所著的《进化论-科学与圣经冲突吗？》对进化思想的 发展史、达尔文进化论的证据、基督徒对进化论应有的态度等都有详尽、全面的论述，资料 丰富，分析中肯，值得认真阅读。由于创造论和进化论涉及面很广，本章仅就笔者自己在思 考过程中认为比较重要的层面加以阐述，与大家分享。
进化论被写进很多书里，不少学校也在课堂上宣讲进化论。人们自然会认为进化已是事 实（the fact of evolution），认为进化论是科学定律。其实，这是一种误解。进化论并 不是科学规律，它只是达尔文基于他观察到的一些现象而提出的一种假说。这个假说并没有 被证实，目前正受到严重的挑战。 上一章谈到，科学研究(尤其是实验科学)的对象所必备的一个条件是重复性。宇宙、生 命、人类的起源是已完成的事情，无法重复，故已超出科学研究的范畴。宇宙是进化来的还 是由神创造的这一问题，科学无力作答。对此，进化论学者和创造论学者都有相当的共识。 亨利'莫瑞博士（Dr. Henry M. Morris）指出：“最近再版的达尔文的《物种起源》的 序言里，英国进化论领导人之一的生物学Mathews教授承认：‘相信进化与相信特殊创造完 全一样 -- 两者都被信者确定为真，但至今却没有办法能加以证实’”1。 所以，进化论只是一种假说，一种没有被证实、也无法用科学研究的方法加以证实的假 说。这一点是首先需要澄清的。
注释 1. Henry M. Morris著，《科学创造论》，韩伟等译（台北：更新传道会，1991），页15。
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